הלכות הנוגעים בשבתות הקיץ
עמוד 1 מתוך 1
הלכות הנוגעים בשבתות הקיץ
הלכות הנוגע לשבתות הקיץ
מותר לזוז את החלקים שבעי"ר-קאנדיש"ן שעשויים לזוז מצד לצד כדי שהאויר ילך לאיזה צד שרוצה, ואם נפל כיסוי של העיר-קאנדישן אין להחזירו.
מים שנוטפין מן העיר-קאנדישן אסורים בטלטול משום נולד. ואין ליתן בשבת כלי לקבל המים הנוטפין, דמבטל כלי מהיכנו. ואם נותן קצת משקין בתוך הכלי, מותר להניחו שם, דאז כל טיפה וטיפה שנופלת לתוכו מתבטלת מיד בהמשקין. [וזה רק אם נותן שאר משקין, אבל אם נותן מים לא מהני, דדבר שיש לו מתירין לא בטיל במינו רק באינו מינו].
אסור לומר בשבת לעכו"ם להדליק העיר-קאנדישן, דאמירה לעכו"ם שבות. ואם נעשה חם ביותר ומצטער הרבה מפני החום, יש מתירין לומר לגוי להדליק העירקאנדישן, ע"כ באופן זה ישאל שאלה. ואם העיר-קאנדישן פועל, ונעשה קר בחדר שנמצא שם וקשה לו הקרירות, מותר לומר לגוי לכבותו.
אסור להזיז הכפתורים של שבת-זייגער מן העירקאנדישן כדי שיודלק קודם או שיכבה קודם, משום דהוה גרם כיבוי והבערה. ולהזיז הכפתור שלא ידלק או שלא יכבה, יש
בזה מחלוקת הפוסקים, ויש אופנים שאסור מדינא, ע"כ יש להחמיר לעשותו ע"י גוי, ובמקום הדחק ישאל שאלה.
כשנעשה קר בבית אין ליתן האנטוך או שאר דבר על העירקאנדישן כדי למעט הקור, שזה גורם שפוסק הקאמפרעסע"ר מלפעול, ובשעה שאינו פועל מותר. ואם נתנו שם איזה דבר למעט הקור ואח"כ רוצים להסירו, אין לסלקו אלא בשעה שפועל הקאמפרעסער.
מותר לערוך שבת זייגער על הא"ט-פלעי"ט וכדומה שיכבה לאחר הסעודה, אבל אין לערכו שיכבה בלילה ויודלק בבוקר ויתחמם התבשילין משום זילותא דשבתא.
כשסוגרים החלונות, אם יש זבוב בין הסקרין להחלון, לא יסגור החלון עד שיפריח הזבוב משום חשש צידה. ואם מניח החלון מעט פתוח, מותר. [וכן אם יש חור קטן שיכול הזבוב לצאת דרך שם, אף שאין נראה להדיא להזבוב, מותר, כיון שאינו פסיק רישא]. אסור לפתוח דלת או חלון נגד הנרות אפי' בשעה שאין הרוח מנשב, אם יש חשש שיכבה הנרות. אבל אם אין חשש כיבוי, אף שע"י הרוח יתמסמס הנרות יותר במהרה, מותר.
אלו הסובלים מהיי-פיבער באופן קל, אסורים ליקח שום רפואות. ואם מערבו מער"ש במאכל או במשקה, מותר. אבל הסובלים מזה הרבה ומרגישים חולשה בכל גופם, מותרים ליקח הרפואות ע"ז, ולילדים מותר בכל אופן.
טוב שלא לאכול בגינה כשמשתמש שם עם מים, מפני שקשה להיזהר שלא יפלו שם מעט מים. ואם פורס שם פלעסטי"ק, שאם יפלו המים יפלו רק על הפלעסטיק, מותר. [והאוכל פרי שיש בו גרעינים, צריך להיזהר שלא יפלו הגרעינים על הקרקע]. יש להחמיר שלא לרוץ בשבת על עשבים גדולים, שיכול לבוא עי"ז לעקור עשבים, ומותר לילך בין האילנות (בושע"ס) אף שע"י הליכתו מטלטלם בגופו, אבל להזיזם בידיו אסור.
מותר לזוז את החלקים שבעי"ר-קאנדיש"ן שעשויים לזוז מצד לצד כדי שהאויר ילך לאיזה צד שרוצה, ואם נפל כיסוי של העיר-קאנדישן אין להחזירו.
מים שנוטפין מן העיר-קאנדישן אסורים בטלטול משום נולד. ואין ליתן בשבת כלי לקבל המים הנוטפין, דמבטל כלי מהיכנו. ואם נותן קצת משקין בתוך הכלי, מותר להניחו שם, דאז כל טיפה וטיפה שנופלת לתוכו מתבטלת מיד בהמשקין. [וזה רק אם נותן שאר משקין, אבל אם נותן מים לא מהני, דדבר שיש לו מתירין לא בטיל במינו רק באינו מינו].
אסור לומר בשבת לעכו"ם להדליק העיר-קאנדישן, דאמירה לעכו"ם שבות. ואם נעשה חם ביותר ומצטער הרבה מפני החום, יש מתירין לומר לגוי להדליק העירקאנדישן, ע"כ באופן זה ישאל שאלה. ואם העיר-קאנדישן פועל, ונעשה קר בחדר שנמצא שם וקשה לו הקרירות, מותר לומר לגוי לכבותו.
אסור להזיז הכפתורים של שבת-זייגער מן העירקאנדישן כדי שיודלק קודם או שיכבה קודם, משום דהוה גרם כיבוי והבערה. ולהזיז הכפתור שלא ידלק או שלא יכבה, יש
בזה מחלוקת הפוסקים, ויש אופנים שאסור מדינא, ע"כ יש להחמיר לעשותו ע"י גוי, ובמקום הדחק ישאל שאלה.
כשנעשה קר בבית אין ליתן האנטוך או שאר דבר על העירקאנדישן כדי למעט הקור, שזה גורם שפוסק הקאמפרעסע"ר מלפעול, ובשעה שאינו פועל מותר. ואם נתנו שם איזה דבר למעט הקור ואח"כ רוצים להסירו, אין לסלקו אלא בשעה שפועל הקאמפרעסער.
מותר לערוך שבת זייגער על הא"ט-פלעי"ט וכדומה שיכבה לאחר הסעודה, אבל אין לערכו שיכבה בלילה ויודלק בבוקר ויתחמם התבשילין משום זילותא דשבתא.
כשסוגרים החלונות, אם יש זבוב בין הסקרין להחלון, לא יסגור החלון עד שיפריח הזבוב משום חשש צידה. ואם מניח החלון מעט פתוח, מותר. [וכן אם יש חור קטן שיכול הזבוב לצאת דרך שם, אף שאין נראה להדיא להזבוב, מותר, כיון שאינו פסיק רישא]. אסור לפתוח דלת או חלון נגד הנרות אפי' בשעה שאין הרוח מנשב, אם יש חשש שיכבה הנרות. אבל אם אין חשש כיבוי, אף שע"י הרוח יתמסמס הנרות יותר במהרה, מותר.
אלו הסובלים מהיי-פיבער באופן קל, אסורים ליקח שום רפואות. ואם מערבו מער"ש במאכל או במשקה, מותר. אבל הסובלים מזה הרבה ומרגישים חולשה בכל גופם, מותרים ליקח הרפואות ע"ז, ולילדים מותר בכל אופן.
טוב שלא לאכול בגינה כשמשתמש שם עם מים, מפני שקשה להיזהר שלא יפלו שם מעט מים. ואם פורס שם פלעסטי"ק, שאם יפלו המים יפלו רק על הפלעסטיק, מותר. [והאוכל פרי שיש בו גרעינים, צריך להיזהר שלא יפלו הגרעינים על הקרקע]. יש להחמיר שלא לרוץ בשבת על עשבים גדולים, שיכול לבוא עי"ז לעקור עשבים, ומותר לילך בין האילנות (בושע"ס) אף שע"י הליכתו מטלטלם בגופו, אבל להזיזם בידיו אסור.
עמוד 1 מתוך 1
Permissions in this forum:
אתה לא יכול להגיב לנושאים בפורום זה